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母亲故事-书里描写的这些孩子大多生长在富裕的家庭中

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河北男子杀害四人

這也是本書作者吳曉樂在從事家教職業時問自己的問題。吳曉樂畢業於台大法律系,在校期間利用課餘時間做起了家庭教師,因剛開始與學生的「相處經驗太美好」,從此開始了在不同人家奔走教書的生活。

▌董瑩《你的孩子不是你的孩子》,多麼好的一個書名,它強調了每個人的生命都不是他人的複製品或附屬品。書名源自紀伯倫的《先知·論孩子》:你們的孩子,都不是你們的孩子,/乃是「生命」為自己所渴望的兒女。/他們是借你們而來,卻不是從你們而來,/他們雖和你們同在,卻不屬於你們……

但「美好」並不是這本書的主題,在這九個故事中,孩子們似乎都有着各式各樣的「問題」:他們多半成績不佳,與父母的關係劍拔弩張,因此需要請家庭教師前來「匡正輔導」。很多人問吳曉樂:「你教過這麼多學生,為什麼挑這些學生寫故事?」吳曉樂回答說:「我想,他們各自代表了一種『典型』。」

以一般的世俗眼光來看,這些故事里的媽媽大都是為孩子的生活與學業殫精竭慮的「好媽媽」。而「好媽媽」遇上不聽管教的「壞孩子」,為其操碎了心,這又似乎是一個何其普遍的家庭故事。可是,對處於弱勢地位的孩子來說,他們的聲音往往被湮沒在了家長的話語權威下。

媽媽們的這些行為帶來的結果便是,即使溫柔仍是孩子們內心的底色,他們幾乎都成了背負傷痛的「問題少年」——比方說,在最後一個故事里,眾人眼中優秀的孩子「高材生」依舊覺得自己始終無法與母親和解,想做的只剩下遠走高飛。

吳曉樂在書中冷靜又充滿反思的敘述,使讀者以旁觀者的冷靜視角思考親子關係,並重新思考將孩子帶到這個世界來的初衷。畢竟,父母很可能已經忘了,自己曾經對孩子的期望只不過是「平安健康」而已。(圖片選自《你的孩子不是你的孩子》,吳曉樂著,中國友誼出版公司)

眼鏡仔的母親把他照顧得很好,但成績一旦不如她意,她甚至能當著家教的面對兒子施加暴力;陳小乖的母親自私冷漠,將孩子視為生命的負擔;巧藝的母親疲憊蒼老,因覺得自己吃了「沒文化」的虧,拼了命也要讓子女念昂貴的私立學校;紀小弟的母親以自己規劃的目標和節奏,強迫兒子照章學習,希望紀小弟能像大女兒一樣成績優秀;漢偉的母親保護過度,強勢介入孩子的學習與生命場域……

都是些什麼樣的典型呢?能請得起家庭教師,書里描寫的這些孩子大多生長在富裕的家庭中。可我們會看到,物質的富足並不能給他們帶來快樂,相反,這些故事中的父母(主要是母親)往往以愛為名,讓每一個故事都充滿了令人難受的窒息感。

懷着這些困擾我的疑問,我翻開了這本書。書里有九個讀起來令人頗感傷痛的教育故事,誠如它的作者所言,這九個故事,「沒有一個是普羅大眾樂見的教育神話」,甚至讀了還會感到心中有些亂糟糟的煩悶。它開始讓我反覆思考,教育的本質到底是什麼?

讀完全書,給我留下最深印象的正如楊翠教授在序言中所說的那樣,作者悲憫了故事里的母親們「身上來自父權家庭的長年未愈的傷痕」。它使我聯想到今年出版的另外一本講述女性困境的書:《82年生的金智英》,因為故事里的這些母親,多數也曾經歷各種輕視、疏離……背負着這些傷痛,她們又被賦予看守孩子、教養孩子、決定孩子未來的全部責任。書里的許多母親,總是擔心着,如果沒有把孩子的成績提高,自己就會陷入被丈夫譴責、冷暴力甚至是離棄的險境。

但如果一本書只站在孩子的角度發聲,將一切的過錯都推到家庭教育上,未免又有失片面。令人深思的是,《你的孩子不是你的孩子》並沒有「妖魔化」這些媽媽的角色,沒有為追求戲劇化效果刻意激化矛盾,也沒有簡單地下結論判定孰是孰非,而是力圖從多個視角出發,呈現出親子雙方產生衝突的緣由、過程及各自的立場和想法,為讀者展現了原生家庭的複雜性。

吳曉樂所代表的家庭教師的身份微妙,與之相較的學校教師,自身便代表了一種權威,家庭教師卻受雇於家長,從家長那裡領薪水。僱主自然希望他們能成為自己的傳聲筒與代言人,達成自己的目標。如若不然,家庭教師也可以隨時被換掉。但在「介入他人家庭」這一行為中,吳曉樂和孩子之間建立起的情感與默契往往也是隱秘的,她目睹了那些家庭內部的摩擦與怨懟,她對孩子們所遭遇的責罰感同身受。有時候,她不敢站出來,任由眼鏡仔的媽媽當著她的面對眼鏡仔施加暴力,事後感到非常懊悔;有時候,她勇敢地向紀小弟的媽媽提出不應該對孩子那麼嚴格,卻被人冷淡地提醒,自己僅僅只是一個「外人」。

我相信,如今的家長已經越來越能夠認識到「孩子是獨立的個體」,他們有自己的思想和自己的情感。但在真實的教育過程中,家長的身份卻又極為微妙:對孩子,管教的度應如何拿捏?家長是不是需要在他們未成年的時候,在一定程度上對孩子的人生負責?

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